本是踏春好时节，却盼归来是绿码。
绿色，是2022年人们最“想看到”的颜色，是“自由者的通行证”。以前的人为情所困，用旅行来实现救赎，如今的人为“情”所困，物质需求要靠“囤”解决，仰望＊空，让人唯恐避之不及，旅游作为一种精神需求，该排在第几？
清明已过，“春天”真的会到来吗？
据文化和旅游部数据中心数据显示，2022年清明节3天，全国国内旅游出游7541.9万人次，同比减少26.2％，按可比口径恢复至2019年同期的68.0％；实现国内旅游收入187.8亿元，同比减少30.9％，恢复至2019年同期的39.2％。
据国家卫健委4月8日通报，31个省（自治区、直辖市）和新疆生产建设兵团报告新增新冠肺炎本土确诊病例1540例，新增本土无症状感染者22561例，上海累计超过15万。
一向冰冷的数据，随时变动，“魔幻之春”正在上演——有的人被堵在踏青的路上，进退不得；有的人被附上黄码，寸步难行；有的人选择“躺平”在家，却不忘“云旅游”。
我们，每一个亲历者，都无法独善其身。
当“求救”声淹没了精致下午茶，“全员核酸”早已不再稀奇，报复性的城市“逃离”，可能会兑换14＋7天的“隔离”，疫情常态化已经像口罩一样，成为生活的一部分......一场疫情，不可否认地成为了中国旅游发展历史上具有划时代意义的节点。
面对“疫化”程度不断加剧，年轻人的旅游需求不减反增，旅游的年轻人、年轻的旅游人，要何去何从？
一.“回归自然”
不是人选择了自然，而是自然选择了接纳人。
当生活半径不断缩短，出行选择不断被堵，人们会自然而然地倾向于去人少、树多、空气好的地方“喘口气”，可是人的选择总是类似的，2020年由此成为了国内“露营元年”，小众旅行成为了火热项目，直到如今。
根据《2022新旅游消费趋势报告》显示，近60％的Z世代年轻人将“自然风光”作为最喜欢的旅游目的地。
根据《2022清明假期旅行消费数据报告》显示，清明前后，全国“露营”的搜索量环比上涨98％，杭州、广州、北京、重庆和武汉，成为露营爱好者最关注的城市。
山坡上、绿林间、公园里，五彩斑斓的帐篷扎营过夜，敏锐的企业家最先看到了露营营地的未来。在2020年，市场规模为168亿元，较上年同比增长12％；相关企业数量达8315家，较上年同比增长200.8％。
又过一年，我国露营营地全面进入“爆发期”。2021年市场规模已经扩张到299亿元，较上年同比增长78％；相关企业数量约为17579家，较上年同比增长111.4％。
然而，面对规模和需求“双增长”的消费群体，有限的“绿色空间”能否满足人们对于“精致露营”的美好想象，取决于以下几个方面：
一是国内露营政策能否完善，管理和服务体系能否健全？
二是对于露营参与者的安全意识和安全技能否具备？不管是消费者和商家，防范、管控和自救多方面能力综合提高，才能避免营地救援事件的频频发生；
最重要的还是“人才”。当“露营＋”成为趋势，相关的露营导师和露营人是否具备专业能力和职业素养？很大程度上，决定了营地课程是否能具有“＋研学”“＋体育”等的实际含金量。
二.回归家庭
有“家人”在的地方就是家，暂时换个“房子”，也算是一种旅游。
“熔断”在前，“双减”在后，居家行动或者举家出游，已经成为“疫化”旅游时代的重要特征之一。
根据《2022春节民宿消费报告》显示，春节期间总订单量达到2021春节假期的1.5倍，“本地人游本地”特征明显；全国乡村民宿订单量同比增长40％。
全家度假作为春节旅游市场的主力军，民宿已经被人们选择房型时的“心头好”，全家出行的民宿房型订单量环比1月增长近八成。而又兼顾离家近、有美境等客观要求，又满足有特色、有服务等品质需求，乡村民宿顺理成章地荣登为成为80、90后，甚至是00后的首选。
尤其是清明节，作为二十四节之一，不仅是踏春节，更是祭祖节。亲子游、周边游等微度假，让民宿市场“一屋难求”。
清明假期，00后出游人群占比超过了15％；女性出行占比过半。
作为家庭顶梁柱，80后关注的是亲子游，于是一家三口，甚至三代同游，成为群体画像；90后游客和00后，更倾向于“自我式旅游”，所以更容易“说走就走”，这也是“年轻人”的内部划分标准，26％的Z世代在住宿方面花费最多。
当然，对于“朋友就是家人”的当代年轻人，呼朋唤友，齐聚一屋，追忆大学宿舍的兄弟情谊，“电竞酒店”成为年轻人关注度最高的关键词，清明节搜索量环比上涨84％。
区别于“景区打卡式旅游”，度假时代的人们更关注精神如何满足。比如，“我是否能有个零压空间？”“我的有限时间将和谁度过？”。实事求是地说，一心要离开家的“脚步”，总是因为选择太多、借口太多，家人不一定排在首位。
而在“疫化”旅游时代，故乡不是想回就能回，家人更不是想见就能见，被困住的“脚步”更愿意关注当下，于是，传统中国人将“归根”情结付诸于“归宿”这一旅游行为。
三.回归传统文化
当年轻人以新视角回看历史，文化也正在以新面貌敞开怀抱，旅游才能借势新国潮，破圈而出。
冬奥会闭幕式上“二十四节气”亮相，燃爆了年轻人的文化自信，这是对自然和秩序感的回归；前有鸿星尔克，后有蜂花、白象，国民品牌被抢成了香饽饽，年轻人用国货，不是因为图便宜，而是一种被唤醒的民族荣耀感。
在这场传统文化的“苏醒”中，文化和旅游是最为重要的发生场景，传统文化和年轻人，构成了一种互生共促的双向选择。
根据前瞻产业研究院统计，66％的汉服消费者购买场景驱动主要为日常游玩、旅途场景，其次为民俗活动穿着和拍摄古风造型写真场景，分别占消费者人群比重为27％和26％。
全国各地花朝节上，传统旅游景区为年轻人营造了“汉服＋山水”的沉浸式体验场景，年轻人穿汉服出街，身体力行地表达了对中国传统文化的热爱，彰显对国潮新时尚的高品质追求。各地“汉服赏花”的在线内容量，较三月初上涨近60％。
同样是在“衣”上玩出花，“潮玩”则是为文化披上了一层高颜值外衣。
在盲盒的加持下，博物馆里一成不变的文物破“土”而出，从故宫推出的故宫猫盲盒，到河南博物馆考古盲盒、三星堆青铜盲盒，再到敦煌研究院推出的“天龙八部”盲盒，这些说得出的历史、摸不着的文化摇身一变，成了年轻人爱不释手的爆款玩偶。
国潮，已经成为中国传统文化复兴的加速器，以强有力的文化粘性和亲切感，开创了一种集故事、场景、趣味性、文化价值于一身的消费空间。
而被称为“国潮风”的这一文化现象，“风”过能否留痕？
这一波“潮”，在起承转合的文化变现过程中，不会无休止地升温，那么，旅游目的地要如何避免“水过地皮湿”的结局？
2021年，河南凭借《唐宫夜宴》《洛神水赋》等流量红利，成为“国潮”最大收益省，如果没有“只有河南·戏剧幻城”等旅游项目为“这场风”实现体验升级，“视频打卡”如何转化为“在地刷卡”？河南又如何在“五一”旅游收入上，再创293亿元的历史新高？
年轻人一直有，玩法一直更新，传统文化才会“更年轻”。
四.回归“我是谁”
年轻人的“两幅面孔”，本质是一种身份认同。
在职场里，Z世代会被人批评“不靠谱”，因为他们的领导无法理解“拒绝加班，从00后做起”“35要带薪退休”的工作态度。
与此同时，在医疗、消防等一线行业，在国际性运动赛场上，冲锋陷阵的也是这代人。
前有易烊千玺成为丹麦的国家旅游形象代言人，后有“甜野男孩”丁真为家乡代言，今年一开年，张子枫成为同程旅游新一代形象代言人。
有人说Z世代“幼稚”，也有人说他们过于“早熟”。
毕竟，80后眼里的这群“孩子”，生下来就在学习如何处理繁杂的信息，而不是像他们父母首先要建立获取信息的渠道。处于同一个网络时代，年轻人渠道多、时间多、好奇心重、好学心盛，一人可以玩转微博、抖音、B站、小红书等多个新媒体平台，甚至把它们当作一条完备的旅游供应链，实现了消费闭环。
不管是成为一个“躺平”“摆烂”的人，还是在滑雪板上、高空跳伞下成为一个冒险主义者，他们对自己的选择负责，为自己的兴趣付费，这一代年轻人更愿践行“人生苦短，及时行乐”的处事态度，是典型的新“悦己”主义。
关于社交，年轻人在虚拟和现实之间，判若两人。
“社交恐惧症”和“社交牛叉症”，也是最近才兴起的，随后又有了更加贴切的形容词——“社交牛杂症”。
在什么样的场合，扮演什么样的角色，“两幅面孔”变换自如，好像是与生俱来的生存技能。“圈层文化”成了一种身份标签，相同兴趣的人总能因为一个特征打开话匣子，而面对壁垒外的人，一副“生人勿近”的面孔，好像在告诉你“我们的圈子，你别硬融”。
一些年轻人奔波于各个网红打卡地之间，将社交流量转换为旅游经费，从而带动屏幕另一端的大批年轻人，成为“闪游族”；还有一些年轻人区别于走马观花式“打卡”，而以打通某一系列“关卡”为乐趣，以此获得成就感。
两个“卡”的共同点是，联手打造了抖音上数亿流量的城市群和景点群，从而诞生出五花八门的“年度必去打卡地”“年度必吃餐厅”“情侣热门打卡地”等旅游榜单。
五.回归“好内容”
始于颜值，陷于品质，忠于内容。
人，是视觉系动物，要看见美、享受美，更想让别人看到“美”。
从“野生营地”到“旅宿新风”，从“原乡山水”到“城市漫步”，从实景主题乐园到沉浸式戏剧体验，“好看、好炫、能po图”，成为最原始、最奏效的旅游驱动力，这就是当代盛行的“颜值经济”。
各大平台上伪“旅行家、美食家、文艺家”层出不穷，靠着化腐朽为神奇的p图技术，将“颜值经济”变成了“滤镜经济”。年轻消费者被割韭菜后，再也不愿当冤大头。
于是，这些活在氛围感泡沫里的网红景区，终究被现实和差评反噬。
对于“饭圈儿”来说，“爱豆”才是源动力，不管目的地如何、在哪，只要爱豆在，粉丝就在。于是，因为演唱会、音乐节、COS展、戏剧节而带火的旅游城市，不在少数。这是“粉丝经济”在旅游圈的成功试水。
然而，追星也有“塌房”风险，有时不如“自己当明星”来得有趣。
《2021实体剧本杀消费洞察报告》显示，2021年国内剧本杀市场规模超过150亿元，消费者规模或达941万，超七成为30岁以下的年轻人群，超四成用户消费频次在一周一次及以上。
《“十四五”旅游业发展规划》提出：“鼓励沉浸式体验与城市综合体、公共空间、旅游景区等相结合”；近日，文旅部等五个部门发布“关于规范剧本娱乐经营活动征求社会意见”的通知，是首个全国层面的剧本杀、密室逃脱管理规范，明确整顿“不良剧本”，为“好内容”预先划线。
旅游场景的快速更迭，让人难免产生一种错觉——这个赛道“玩坏了”，我们总会在下个时代里找到解决办法。
于是，“元宇宙”以“万金油”的姿态，出现在年轻人的话题里，“圈地、买币”，成为新时空里权利的象征，社交、游戏、办公、会展等功能已经被逐一实现。
对于“疫化”时代而言，“元宇宙旅游”听起来，好像是一个不错的避风港。
可是对于旅游而言，“元宇宙”和VR看博物馆、数字化旅游相比，本质区别是什么？如果技术革新，真的能代替人与自然的真实触感，那么潮涨潮汐、四季轮转的意义是什么？如果没有滚滚而来的历史文化做内容铺垫，“元宇宙旅游”和一支断了电的吹风机，又有什么不同？
“春天”真的会来么？
只要有你在，春天一定会来。